顾炎武是如何评价蔡邕的？你绝对想不到！ 近来在读顾炎武的《日知录》，读到‘两汉风俗’这一条时，发现顾炎武非常有意思的一段论述： “东京之末，节义衰而文章盛，自蔡邑始，其仕董卓，无守，卓死，惊叹无识。观其集中滥作碑颂，则平日之为人可知矣。”为了佐证自己的论述，顾炎武还引用了南朝宋大臣袁淑对蔡邕的评价——伯喈衔文而求入。 顾炎武的意思是说，东汉末年，节义衰败而文章繁盛，这种情形始自蔡邕。蔡邕受董卓征辟出仕，是没有操守；董卓死后，蔡邕发出一声叹息，是没有见识。看他文集里都是些滥作的碑文颂文，蔡邕平日里为人如何就可以推想而知了。只不过因为他文采卓越而且交游多，所以后人为他做传的时候，都是一些褒扬的话。 嗟乎！士大夫君子处于朝代末世，常因背负一世之名而转变了天下风气，看看蔡邕的为人，应当引以为戒啊！ 蔡邕大家都不陌生，他是东汉名臣，文学家、书法家，才女蔡文姬之父。蔡邕博学多闻，精通音律，才华横溢，通经史，善辞赋，工于书法，擅于篆书和隶书，是东汉著名的学者。董卓掌控朝政时，蔡邕被逼出仕，后来王允、吕布诛杀董卓，蔡邕因在王允座上感叹，坐罪下狱，死于狱中，享年六十岁。 顾炎武在《两汉风俗》中，主要是称赞光武帝刘秀推崇经学，崇尚节义，让东汉风俗一变，所以有党人敢于抨击朝政、攻击宦官，即使有汉桓帝、汉灵帝这样的昏君，东汉也没有灭亡。但到了末期，以蔡邕为代表的士人，节义衰退了……